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成考专升本大学语文的文言文知识点(一)

栏目:大学语文 时间:2022-02-22 09:55:10 阅读量:0 作者:广东大牛成考网
导读:广东大牛成考问,对成考专升本大学语文的文言文知识点进行整理,可供参考。

文言文知识点,在成考专升本大学语文科目中,是阅读部分的考试内容,进行阅读理解、考查考生的文言文阅读和理解能,考生结合常考的词语解析、文章中心思想等知识点复习。广东大牛成考问,对成考专升本大学语文的文言文知识点进行整理,可供参考。

《季氏将伐颛臾》,选自《论语》,是我国先秦时期一部语录体散文集,记载孔子及其弟子的言行,作者是孔子的弟子及再传弟子。

孔子,字仲尼,春秋时鲁国人,是我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,其思想核心是“仁”,观点有“仁者爱人”、“克己复礼”,“有教无类”,“因材施教”。

课文主旨

季氏,季康子,春秋时鲁国的大夫,把持朝政;颛臾,春秋时附属于鲁国的小国。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子治国以礼,为政以德的政治主张。

词语解释

冉有,季路见于孔子:冉有,季路被孔子召见。

无乃尔是过与:恐怕是要责备你吧。过:责备

何以伐为:为什么要讨伐他?

是社稷之臣也。是:代词,这,指颛臾

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。疾:痛恨;舍曰:不说;辞:找借口

远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。来:招徕,使动用法

成考专升本大学语文的文言文知识点(一)

《大同》,选自《礼记》。《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典着作。大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会。按照儒家学说,五帝时代是大同社会,是“大道之行”的时代。五帝是指黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜。

课文讲解

本文,是孔子对春秋末期的社会现实不满,论及“大同”“小康”理想社会,表达了对当时社会现状的不满,对“克己复礼”,重建“大同社会”的美好憧憬。

词语解释

仲尼之叹,盖叹鲁也:孔子的概叹,是由于鲁国的缘故。

丘未之逮也,而有志焉:我没有赶上,但是有文字记载。

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦:在大道运行的时代,天下为全民所有,推选有才能的人参加管理,讲求诚信,谋求和睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长:所以,人们不仅亲自己的亲人,还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女,还爱护别人的子女;使老人有所终止,壮年人能有工作,小孩能健康成长。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同:在这种情况下,奸谋就不会产生,盗贼就不会发生,大门不用关闭,这就是大同社会。

以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇:用礼来规定君臣的名分,用礼来加深父子的亲情,用礼使兄弟和睦,用礼来使夫妻和睦。

以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常:用礼来考察道义,诚信,过错,以仁爱为典范,向民众明示为人行事的常规。

重点段落分析

“大道之行,天下为公,选贤与能,——如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”这段话分析了大同与小康的社会主要特点。 这段话分为两层:一层,说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。论证方法为对比法,修辞方法为排比法。

【推荐阅读:成人高考考试如何解答文言文翻译

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